Jour 103

Lundi 8 février 2021

Lire le premier récit de la Création

Genèse (1, 1-19) – PSAUME (103 (104), 1-2a, 5-6, 10.12, 24.35c) – Marc (6, 53-56)

Ce texte a été écrit environ au VI^ème siècle avant Jésus-Christ, pendant ou après l’Exil à Babylone qui a permis d’élaborer une conception de Dieu affinée qui se révèle dans ce passage : la Parole de Dieu est efficace'. C'est à dire qu'il suffit que Dieu parle pour que sa volonté existe. La création se fait à partir de rien, du néant. Dieu est conçu comme un Etre totalement différent de l'homme, il est Le Créateur, le créateur de toutes choses. Il était avant toute chose et toute chose a été faite par lui. Mais le Nom sacré de Dieu n’est pas évoqué.

En particulier, il a créé les éléments de la nature qui sont considérés comme des dieux par les peuples voisins : le Soleil (adoré en Egypte) la Lune (adorée à Babylone) les astres, etc... Tous ces éléments sont réduit à n’être que des créations du Dieu d'Israël et même des objets inertes, de simples luminaires. C'est une affirmation explicite de l'unicité de Dieu et non pas seulement d'une supériorité sur d'autres dieux.

A l'époque où ce texte est écrit, le monde est conçu comme une tente de bédouin. La terre est plate, au-dessus s’étend le firmament comme la toile de la tente où sont accrochés les astres ; au-dessus du firmament se trouvent les eaux d’en haut et le domaine de Dieu en dessous de la terre se trouvent le Shéol, domaine des morts et les eaux d’en bas.

• Dans l’Ancien Testament, les hommes s’imaginent qu’en faisant une tour assez haute, ils pourront entrer par effraction dans le domaine de Dieu, un peu comme en montant sur une échelle, ils pourraient fendre la toile de la tente de bédouin avec un couteau : « Allons! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux! Faisons-nous un nom et ne soyons pas dispersés sur toute la terre ! » (Genèse 11,4)
• Dans le Nouveau Testament, lorsque nous trouvons des expressions comme Le Ciel s’ouvrit, par exemple lors du Baptême du Christ : « Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. » (Matthieu 3,16) ce sont des expressions très fortes pour les juifs, cela signifie que le ciel, le Paradis est ouvert à nouveau aux hommes, même s’il n’est ouvert que de façon transitoire lors de ces épisodes, cela permet de comprendre que le Christ est celui qui nous réintègre dans l’Eden, en présence de Dieu.

Ce texte donne une conception de l'homme très développée et marquée par la société hébraïque qui lui est contemporaine. L'homme est l'achèvement et le roi de la création. L'homme est créé en dernier, comme le sommet, l’apothéose d’un projet ; tout y amène, le sixième et dernier jour : rien ne peut venir après. Mais cette position entraîne une responsabilité par rapport à l'ensemble de la création : il n'est pas simplement un ‘jardinier mercenaire’ (comme en Genèse 2), il doit soumettre tout l'univers en étant comme un participant à l'œuvre de Dieu.

Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, mâle et femelle il le créa. (v.27). Cette traduction (du chanoine OSTY) est sans doute la meilleure que l'on trouve en français parce qu’elle reflète mieux les mots hébreux du texte original dans lequel le terme homme être masculin n’est pas le même que le terme homme qui désigne l’être humain dans sa généralité. C'est une volonté claire, inspirée par Dieu, d’affirmer l'égalité entre l'homme et la femme au niveau de la création : les différences physiologiques ne sont que du niveau animal mais tous les deux sont en même temps images de Dieu, la preuve en est du singulier qui est utilisé pour dire Il LE créa. Cette affirmation est une véritable révolution dans le Moyen-Orient de l’époque – et peut-être encore maintenant – où la femme est encore supposée dépendante de l’homme qui a le pouvoir sur elle, son père tant qu’elle est à la maison paternelle, son mari ensuite, ses fils si elle est veuve.

L'homme est dit image de Dieu. Le texte laisse l'impression que Dieu réfléchit avant de créer l'homme il dit : « Créons l'homme à notre image » comme s'il se parlait à lui-même. La création de l'homme n'est pas automatique, il faut un temps spécifique pour lui : ce n'est pas un simple animal, sa création est nettement séparée du reste parce qu’il a une parcelle divine en lui, il est l'image de Dieu, comme nous l'avons vu plus haut, co-créateur...

Le fait que le 7^ème jour ne finisse pas (il n’y a pas l’expression Il y eut un soir, il y eut un matin) prouve que les jours cités dans la Bible ne font pas 24 heures et qu’il s’agit plutôt d’une succession dans le projet de Dieu. Ce dernier jour inachevé est encore d’actualité pour les juifs : ils sont dans ce 7^ème jour où Dieu se retire pour laisser l’homme libre. Pour les chrétiens, le 7^ème jour où Dieu se repose correspond au repos du corps du Christ au tombeau et le dimanche de la Résurrection correspond au 1^er jour de la Création. Le Christ ressuscité inaugure une nouvelle Création, l’ancienne création s’étant achevée par la mort du Fils de l’Homme sur la croix le Vendredi Saint, vendredi jour de création du premier homme.

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du samedi 6 février 2021

341. Que contenait l’Arche d’Alliance ? « J’écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières, celles que tu as brisées, et tu les placeras dans l’arche. » (Deutéronome 10,2) « Moïse dit à Aaron : ‘Prends un vase, tu y mettras une pleine mesure, de manne et tu le déposeras devant le Seigneur, en réserve pour les générations futures.’ » (Exode 16,33) La tradition y a ajouté : « Derrière le second rideau, il y avait la tente appelée le Saint des saints, contenant un brûle-parfum en or et l’arche d’Alliance entièrement recouverte d’or, dans laquelle se trouvaient un vase d’or contenant la manne, le bâton d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de l’Alliance. » (Hébreux 9,4)
342. Qui appelle-t-on « la voix qui crie dans le désert » ? Jean-Baptiste répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » (Jean 1,23)
343. Qu’est-ce que la « manne » ? Lorsque la couche de rosée s’évapora, il y avait, à la surface du désert, une fine croûte, quelque chose de fin comme du givre, sur le sol. Quand ils virent cela, les fils d’Israël se dirent l’un à l’autre : « Mann hou ? » (Ce qui veut dire : Qu’est-ce que c’est ?), car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger. » (Exode 16,14-15)
344. Qui est saint patron de la Bretagne avec sainte Anne ? Saint Yves, curé et magistrat à Tréguier (22220)
345. Que reste-t-il aujourd’hui du Temple de Jérusalem ? Ce qui est appelé ‘le mur des lamentations’ est le seul reste des fondations du Temple à Jérusalem.

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Nouvelles questions :

346. Quelles étaient les dimensions de l’autel du Temple de Jérusalem ?
347. Quelles sont les fêtes chrétiennes chômées en France ?
348. Combien de tentations Satan propose-t-il au Christ dans le désert ?
349. Qu’est-ce que du pain azyme ?
350. Que commémore la fête des rameaux pour les juifs ?

Jour 104

Mardi 9 février 2021

La tradition des anciens

Genèse (1, 20 – 2, 4a) – PSAUME (Ps 8, 4-5, 6-7, 8-9) – Marc (7, 1-13)

Dans le passage de l’Evangile de saint Marc qui est lu dans les églises aujourd’hui ; Jésus fustige les pharisiens qui s’attachent à des traditions sans en respecter le sens. Plusieurs fois le Christ va s’ériger contre une perception légaliste de la Loi donnée à Moïse.

Ce que Jésus reproche aux pharisiens, ce n’est pas d’observer la Loi, mais qu’ils soient obnubilés par le respect strict de la lettre en oubliant l’esprit. Par exemple les docteurs de la Loi, presque tous appartenant au mouvement des pharisiens, avaient défini le nombre de pas qu’un croyant pouvait faire le jour du Sabbat pour que la promenade ne devienne pas un travail et qu’elle ne transgresse pas le repos prescrit par Dieu.

C’est une forte tentation de libérer notre conscience en nous retranchant derrière la Loi alors qu’il nous est demandé d’éclairer notre conscience par la Loi pour prendre des décisions et des attitudes personnelles.

Dans notre vie quotidienne, nous sommes constamment provoqués par notre foi qui est plus ou moins mise à l’épreuve. Devons-nous nous contenter d’obéir aux commandements de Dieu et de l’Eglise, ou bien les appliquer à travers le seul commandement double que nous a donné le Christ : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » (Matthieu 22,37-40)

Le choix que nous allons faire ne dépend que de l’examen de conscience que nous ferons : « Que ferait le Christ à ma place ? »

Si nous regardons le martyrologe, nous constatons qu’il n’y a pas deux saints semblables, chacun a donné SA réponse à l’appel de Dieu, dans les circonstances qui étaient les siennes ; l’Eglise nous les donne en exemple pour que chacun d’entre nous s’en inspire et donne, lui aussi, SA réponse dans les circonstances qui sont les nôtres.

Agissons en sorte que le Christ ne puisse pas nous dire : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. » (Marc 7,6-7)

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du

346. Quelles étaient les dimensions de l’autel du Temple de Jérusalem ? Longueur et largeur : 10 coudées (5 mètres) ; hauteur 5 coudées (3 mètres)
347. Quelles sont les fêtes chrétiennes chômées en France ? Sainte Marie, Mère de Dieu (1^er janvier) ; lundi de Pâques ; Jeudi de l’Ascension ; lundi de Pentecôte ; Assomption de la Vierge Marie (15 août) ; Toussaint (1^er novembre) et Noël (25 décembre)
348. Combien de tentations Satan propose-t-il au Christ dans le désert ? Trois : manger, être roi, dominer le monde
349. Qu’est-ce que du pain azyme ? « Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maisons. Et celui qui mangera du pain levé, entre le premier et le septième jour, celui-là sera retranché du peuple d’Israël. » (Exode 12,15)
350. Que commémore la fête des rameaux pour les juifs ? Premier jour de prépation de la Pâque (cf. Exode 12)

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Nouvelles questions

351. Que commémore la fête des rameaux pour les chrétiens ?
352. Qu’est-ce qu’un « Bienheureux » dans l’église ?
353. 12Qu’appelle-t-on les « manuscrits de la mer morte » ?
354. Où peut-on admirer la « Pieta » de Michel-Ange ?
355. Qui est saint « Antoine du désert » ?

Jour 105

Mercredi 10 février 2021

Pur – impur

Genèse (2, 4b- 9.15-17) – PSAUME (103 (104), 1-2a, 27-28, 29bc- 30) – Marc (7, 14-23)

Une des armes des légalistes et des docteurs de la Loi est qu’ils peuvent toujours trouver des arguties pour la contourner lorsque cela les arrange dans leur vie personnelle mais en même temps ils en développent des amendements pour régler la vie de leurs contemporains : « tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. » (Matthieu 23,3-4)

Le Christ combat sans cesse l’hypocrisie de cette prétendue élite qui se sert de sa connaissance de la Loi de Moïse pour en détourner l’esprit afin de s’assurer un certain ascendant sur les gens du peuple qu’elle méprise. Les prédications de Jésus sont écoutées avec intérêt et plaisir parce qu’il rappelle l’esprit de l’Ecriture, c’est-à-dire la manifestation de l’amour de Dieu pour l’humanité.

La relation entre Dieu et les hommes n’est pas réduite à un faisceau d’interdits et d’obligations, elle réside dans une promesse : « Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles. Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu. » (Ezéchiel 36,37-28)

Il n’y a pas de séparation nette entre pur et impur car cela dépend des circonstances et de l’intention. La Loi n’est donnée que comme un cadre général qui permet à une conscience ainsi éclairée de discerner le Bien du Mal. L’observance de la Loi n’est pas un esclavage aveugle mais une obéissance dans l’esprit d’amour que le Seigneur nous demande.

Dans cette déclaration, Jésus fustige également les jugements tranchés et sans possibilité de révision que les hommes portent les uns sur les autres au lieu de respecter le seul grand commandement semblable à l’amour que l’on doit porter à Dieu : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » (Matthieu 22,37-40)

Posons la question de notre neutralité avant de déclarer quoi que ce soit pur ou impur !

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du mardi 9 février 2021

351. Que commémore la fête des rameaux pour les chrétiens ? C’est le dimanche qui ouvre la Semaine Sainte en commémorant l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem : « Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus. Alors, beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin, d’autres, des feuillages coupés dans les champs. (Marc 11,7-8) citation de la prophétie : « Exulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse. » (Zacharie 9,9)
352. Qu’est-ce qu’un « Bienheureux » dans l’église ? C’est une personne reconnue par l’Eglise comme ayant eu une vie exemplaire
353. Qu’appelle-t-on les « manuscrits de la mer morte » ? Ce sont des rouleaux de parchemins retrouvés par hasard qui révèlent le mode de vie et la bibliothèque d’une communauté juive avec une pratique et une théologie juive à l’époque de Jésus
354. Où peut-on admirer la « Pieta » de Michel-Ange ? Elle se trouve côté Sud dans le narthex de la basilique saint Pierre de Rome
355. Qui est saint « Antoine du désert » ? Considéré comme le fondateur du monachisme, saint Antoine (251-356) voulait vivre en ermite, mais son rayonnement attira de nombreux disciples qui s’organisèrent en communauté.

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Nouvelles questions

356. Que signifie le mot « Eucharistie » ?
357. Que commémore la Pâque pour les juifs ?
358. Quelle était la population de Jérusalem, à l’époque de Jésus ?
359. Qui étaient les « Lévites » ?
360. Quel est le premier miracle de Jésus 

Jour 106

Jeudi 11 février 2021

On l’appellera ‘femme’ !

Genèse (2, 18-25) – PSAUME (127 (128), 1-2, 3, 4-5) – Marc (7, 24-30)

Lors de la création de la femme dans le second récit de la Création (Genèse ch.2), le premier homme ne cesse de montrer son amour immédiat et la proximité de cet être que Dieu lui donne comme compagne avec les expressions sémites ‘Os de mes os’ et ‘Chair de ma chair’ sur lesquelles vient surenchérir le néologisme ‘femme’ :

Dieu a demandé à Adam de nommer tous les animaux après leur création (cf. Genèse 2,20) dans le Moyen-Orient ancien, le fait de nommer quelque chose, ou quelqu’un revient à en prendre possession ; ainsi Dieu fait que l’homme possède les animaux.

Pour la femme, il en est autrement, le nom que lui donne l’homme n’est pas une prise de pouvoir sur elle, mais cela n’est visible que dans le texte original. En effet, le nom choisit par l’homme n’est pas un nouveau nom comme pour les animaux, c’est une féminisation du masculin, en hébreu Ich (homme) est simplement mis au féminin Ichsha (femme)

Cela montre l’importance que Dieu à travers l’auteur inspiré veut donner à cette nouvelle relation. L’homme et la femme ne sont pas différents mais un seul et même être, mâle et femelle, comme le souligne fortement le récit plus récent de Genèse : « Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. » (v.27)

Dans la culture de ces pays anciens, la place de la femme n’était absolument pas valorisée, mais au contraire était considérée comme faisant partie de la fortune de l’homme, l’affirmation de l’égalité de l’homme et de la femme dans ces deux textes sacrés devait être considérée comme ‘révolutionnaire’ et à contre courant de ce qui était vécu.

Les hommes (et femmes !) n’ont pas changé, leur cœur est toujours aussi dur, mais en faisant un Sacrement du Mariage, le Christ nous affirme que lui-même donnera une ‘grâce d’état’ à ceux qui s’engagent dans la voie du mariage pour vivre cette situation malgré la dureté des cœurs. Comme tous les Sacrements, celui-ci donne une force spécifique pour assumer cette nouvelle condition.

L’Eglise, à la suite du Christ, prend le contre-pied de la société en affirmant que le Mariage catholique est indissoluble, mais comme le Christ n’a jamais rejeté aucun pécheur, il appartient à ceux qui croient en lui d’accueillir chaque homme et chaque femme avec bonté et sollicitude quelle que soit leur situation.

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du

356. Que signifie le mot « Eucharistie » ? Le verbe grec « eucharisto » signifie « rendre grâce », l’eucharistie est donc l’action de grâce
357. Que commémore la Pâque pour les juifs ? C’est la commémoration de la libération de l’esclavage d’Egypte vers la Terre Promise.
358. Quelle était la population de Jérusalem, à l’époque de Jésus ? Environ 40.000 personnes, mais dans les périodes des grands pèlerinages  cela pouvait monter à plus de 150.000
359. Qui étaient les « Lévites » ? Les membres de la tribu de Lévi (3^ème fils de Jacob) n’ont pas de territoire, ils sont réservés pour le service de Dieu : « Les lévites camperont autour de la Demeure du Témoignage ; ainsi Dieu ne s’irritera pas contre la communauté des fils d’Israël. Les lévites prendront soin de la Demeure du Témoignage. » (Nombres 1,53)
360. Quel est le premier miracle de Jésus ? « Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C’était à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. »  (Jean 2,11)

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Nouvelles questions

361. Qui était Ponce Pilate ?
362. Pourquoi l’archevêque de Lyon est-il appelé « primat des Gaules » ?
363. Combien de fois le coq a chanté pour la trahison de saint Pierre ?
364. Qu’est-ce que l’âge canonique ?
365. Qui était Hanne chez qui Jésus est conduit ?

Jour 107

Vendredi 12 février 2021

Ils étaient nus

Genèse (3, 1-8) – PSAUME (31 (32), 1-2, 5cdef, 6-7) – Marc (7, 31-37)

Lorsque la tradition populaire reprend la locution ‘croquer la pomme’, elle utilise cette périphrase pour parler implicitement et pudiquement de la première relation sexuelle entre deux personnes. Or, dans le texte biblique, il n’est pas question de croquer ou de pomme mais de manger et de faire manger du fruit que le Seigneur avait mis à part. Ce lien entre le fait d’outrepasser l’interdit et la sexualité est suggéré par l’expression : « Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. » (v.7a) comme si la nudité n’était forcément qu’un signal d’appel et de provocation.

Ce récit est une parabole avec des éléments cryptés. L’homme et la femme avaient bien vu qu’ils n’avaient pas de vêtements avant cet événement, la nudité qu’ils découvrent n’est donc pas la nudité physique, ils s’aperçoivent qu’ils doivent maintenant empêcher que Dieu sache qu’ils ont désobéi à la seule demande qu’il leur ait faite et ils n’ont pas les moyens de lui mentir. Il s’agit donc pas seulement de la nudité de leur corps mais bien de la nudité de leur âme qu’ils désirent que le Seigneur ignore.

Tant bien que mal « Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s’en firent des pagnes. » (v.7b) pour cacher leur nudité corporelle. Mais le figuier est aussi dans la Bible un symbole de la Parole de Dieu ; l’homme et la femme vont se réfugier derrière elle pour que leur nudité spirituelle soit couverte par le pardon et l’amour de Dieu pour ses enfants. Le pagne fait de feuilles de figuier montre la Parole de Dieu comme source de pardon des fautes, même les plus graves.

Nous aussi, notre âme est à nu devant le Seigneur et le meilleur examen de conscience que nous pouvons faire est de nous poser la même question que l’homme et la femme du livre de la Genèse : ‘Qu’est-ce je souhaiterais que le Père ne sache pas ?’ Les réponses que nous ferons à cette question sont les péchés qui nous séparent de l’amour de Dieu. Avec confiance nous les remettons entre les mains de Celui qui intercède pour nous car : « là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé. » (Romains 5,20b)

Nous aussi nous recherchons le pardon dans la Parole de Dieu, en la méditant nous nous dévoilons notre âme devant le Père : « Dieu regarde le cœur ! » (1Samuel 16,7) et « Tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. » (Psaume 50[51],19b) Ne dissimulons pas nos péchés avec des excuses mais acceptons le regard d’amour du Seigneur sur notre personne âme et corps.

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du jeudi 11 février 2021

361. Qui était Ponce Pilate ? « L’an quinze du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d’Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, » (Luc 3,1)
362. Pourquoi l’archevêque de Lyon est-il appelé « Primat des Gaules » ? Depuis le XIème siècle le titre est donné à l’archevêque de Lyon parce que cette ville était la capitale des trois Gaules alors territoire de l’empire en vertu de l’ancienneté du siège apostolique.
363. Combien de fois le coq a chanté pour la trahison de saint Pierre ? Une seule fois : « Alors, il se mit à protester violemment et à jurer : « Je ne connais pas cet homme. » Et aussitôt un coq chanta. Alors Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite : « Avant que le coq chante, tu m’auras renié trois fois. » Il sortit et, dehors, pleura amèrement. (Matthieu 26,74-75)
364. Qu’est-ce que l’âge canonique ? L’âge canonique était l’âge auquel une femme pouvait être au service d’un prêtre. Fixé à 40 ans dans le droit canon de 1917, il n’a pas été spécifié dans le Droit Canon de 1983
365. Qui était Hanne chez qui Jésus est conduit ? « Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent. Ils l’emmenèrent d’abord chez Hanne, beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là. » (Jean 18,12-13)

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Nouvelles questions

366. Quand se situe la fête des saints anges gardiens
367. Qu’est-ce que le Sanhédrin ?
368. A qui Philippe explique-t-il le prophète Isaïe ?
369. Où se trouve l’Arche d’Alliance aujourd’hui ?
370. Qu’est-ce qu’une bénédiction « Urbi et orbi » ?

Jour 108

Samedi 13 février 2021

Surabondance

Genèse (3, 9-24) – PSAUME (89 (90), 2, 3-4, 5-6, 12-13) – Marc (8, 1-10)

Pains et poissons dans un endroit désert, vin aux noces de Cana. Le Seigneur a toujours su venir en aide à ceux qui étaient dans le besoin.

Mais avec sept pains et quelques petits poissons, Jésus nourrit quatre mille hommes, leurs femmes et leurs enfants ; d’un manque de vin à la fin d’un repas de noces, il fait 2.400 litres de vin à partir d’autant d’eau.

C’est ce qui marque dans la relation de Dieu avec les hommes, c’est sa démesure, et la facilité avec laquelle il se laisse fléchir au pardon. Adam et Eve viennent de choisir de se couper de Dieu, il leur fait des pagnes en fourrure pour qu’ils n’aient pas froid (Genèse 3,21) ; Caïn tue son frère Abel, Dieu le marque d’un signe pour qu’on ne le tue pas (Genèse 4,15) ; les hébreux ont faim dans le désert, Dieu les nourrit pendant quarante ans.

Nous pourrions continuer les exemples dans toute la Bible avec Noé, Joseph, David, Jérémie, Ezéchiel, Daniel etc… A chaque fois la faute est suivie par le pardon et un renouvellement de la manifestation de l’amour de Dieu. Dans l’évangile, outre la multiplication des pains et des poissons citée plus haut, nous avons aussi, l’appel de Matthieu, le publicain, de Zachée qui abusait de sa fonction, de la femme adultère et enfin l’appel de Saül qui de persécuteur devient le prédicateur des Gentils, c’est à dire de ceux qui ne sont pas juifs et donc ne connaissent pas les révélations contenues dans l’Ancien Testament.

Pouvons-nous penser un instant que les choses ont changées et que Dieu n’est pas aussi attentifs à notre génération qu’il l’était dans les époques précédentes ? Ou bien sommes-nous comme ces pseudo-exégètes qui qui ne voient là que ce sont des récits légendaires plus ou moins enjolivés et remplis de merveilleux à posteriori ?

Non ! Certainement pas ! Alors pourquoi hésitons-nous à porter nos requêtes vers le Père ? Nous savons que, non seulement il nous entendra, mais que sa réponse sera dix fois, mille fois, infiniment plus importante que ce que nous demandons.

L’évangile du jour nous montre Jésus nourrissant physiquement la foule, la foi nous le montre nous nourrissant spirituellement lorsque nous nous approchons d’un Sacrement. L’Esprit suscite dans son Eglise les communautés, les éléments dont les temps ont besoin, cénobites ou personnes dans le monde, communauté ou individualité. Nous demandons des signes alors que nous en sommes entourés : des personnages charismatiques qui marquent notre époque, l’émergence de tel ou tel mouvement qui rapproche des personnes qui s’étaient éloignées de la foi etc…

Voilà de quoi nourrir notre prière de demande !

Père JeanPaul Bouvier
Curé de Notre Dame de Nesle
& modérateur de sainte Radegonde

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Réponses aux questions du

366. Quand se situe la fête des saints anges gardiens ? Le 2 octobre : « Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. » (Matthieu 18,10)
367. Qu’est-ce que le Sanhédrin ? Assemblée constituée autour du grand-Prêtre de Jérusalem de notables, scribes et docteur de la Loi formant un tribunal gardien de la foi.
368. A qui Philippe explique-t-il le prophète Isaïe ? « Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe : ‘Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d’un autre ?’ Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus. » (Actes des Apôtres 8,34-35)
369. Où se trouve l’Arche d’Alliance aujourd’hui ? «  Ce document racontait aussi comment le prophète, averti par un oracle, avait ordonné que la Tente et l’Arche l’accompagnent, lorsqu’il se rendit à la montagne que Moïse avait gravie pour contempler l’héritage promis par Dieu. Arrivé là, Jérémie trouva un site caverneux. Il y introduisit la Tente, l’Arche et l’autel de l’encens, puis il en obstrua l’accès. Quelques-uns de ceux qui l’avaient accompagné revinrent pour marquer de signes le chemin, mais ils ne purent le retrouver. » (2^ème Livre des martyrs d’Israël 2,4-6)
370. Qu’est-ce qu’une bénédiction « Urbi et orbi » ? Par cette formule, du latin urbs (la ville de Rome) et orbs (le monde), le pape bénit les foules réunies à Rome et l’ensemble de l’humanité

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Nouvelles questions

371. Qu’est-ce que le Saint Sépulcre ?
372. Quelles sont les quatre vertus cardinales ?
373. Qui était l’épouse de saint Joachim ?
374. Que signifie le mot grec « ekklésia » ?
375. Quel saint est mort sous les flèches de ses propres soldats ?